咬合灌注桩:为子孙谋

来源:百度文库 编辑:学姐知道 时间:2019/12/10 19:40:31
 

(一)

田文是齐国丞相田婴的儿子。他在少年时就开始显露卓越的才华。

有一次,田文问父亲:“儿子的儿子叫什么?”

田婴随口回答道:“孙子。”

田文又问:“孙子的孙子叫什么?”

田婴回答:“玄孙。”

田文紧接着又问:“玄孙的孙子叫什么?”

“不知道。”田婴答不上来了,不耐烦地反问儿子:“你问这些干什么?”

田文这才道出自己的真意,说:“父亲已经担任了三代君王的丞相。这么多年来,我们家的财富虽然增加了很多,却没有一个德才兼备的人愿意投奔我们。我们家里的姨太太们天天穿着绫罗绸缎,而许多贤士却连粗布旧衣也穿不上。即便如此,父亲还嫌家财不够,想尽办法积累财富,还准备把这些财富留给那些连怎么称呼都不知道的后代!”

田婴听了儿子的话,又惊又喜,认为他是个目光远大的人,从此对儿子另眼相看,让他主持家政。

田婴去世后,田文继承了父亲的封地,人们尊称他为孟尝君。(《史记》)

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。

子孙不如我,要它做什么?子孙强如我,要它做什么?

(二)

人生世间,千思万算,种种作为,究到极处,不过为养身口、遗子孙而已。然身则粗布亦可遮体,何必绫罗绸缎?口则菜羹尽可过饭,何必鱼肉海味?子孙则或读书、或耕田、或为商贾,自可养身,何必富有百万?

且古今为子孙谋万世之富贵者,莫过秦始皇,吞并六国,焚书坑儒,收天下兵器以铸大钟,无非欲愚弱其民,不能起事。谁知陈涉一起,群雄并作,一统之后不上十二三年,便致身死国灭,子孙尽遭屠戮,直同斩草除根,靡有孑遗。是欲令子孙安乐者,反使其速得死亡也。(《增广印光法师文钞.与卫锦洲居士书》)

积财以贻子孙,子孙未必能守,不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。(司马光)

福以酬德。应当为子孙造福,而不应为子孙求福。勤俭持家、广积阴德,这是为子孙造福;积累财富、扩大田宅,这是为子孙求福。

造福表面上看起来恬淡,但是能够使子孙长远;求福表面上看起来热闹,但实际上是折损了子孙的福报。

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