被yiwanplayer登陆了QQ:对自己造作的恶事要忏悔,忏除业障;做好事别让人知道,积阴德

来源:百度文库 编辑:学姐知道 时间:2020/06/03 00:27:11

  【損子墮胎。行多隱僻。】

  這是在我們這一節裡面最後的一句,在這個段落裡面,這是屬於家庭生活裡的這些過失。『墮胎』是殺人,不是殺別人,是殺子女,子女至親,這個罪過極重,現在人往往都疏忽了。這個冤冤相報,不得了!子女到你家來投胎,佛法裡講得很清楚,四種緣來的:報恩、報怨、討債、還債。他要是報恩來的,你把他殺掉了,變成將來仇了,恩將仇報;報怨來的,這個怨就更深了,以後這個毒害沒有法子想像;他還債來的,你把他殺掉了,從還債又結了怨仇;從討債來你殺掉他,怨中又加上了仇殺,不得了!後果不堪設想。世間人見不到,不曉得因果通三世,不知道一時所造的罪業,會招來生生世世的後患,這個事情怎麼能做?

  『行多隱僻』,這句話的範圍包括得非常之廣。「隱僻」是什麼?你所作所為都是見不得人的事情。可是我們學佛的人知道,信佛的人知道,所謂「舉頭三尺有神明」,你能夠隱瞞世間的愚人,世間有德行的人、有智慧的人,你就沒有辦法隱瞞他。何況天地鬼神?你隱藏得再好,能夠在這一生當中都不會暴露,沒有人知道,你要曉得你逃不過天罰,惡因惡報的這個結果,你沒有辦法逃避,你一定要承受。善因得善果,惡因得惡報。所以佛教人發露懺悔,發露懺悔是什麼?絕不隱瞞,做錯事情向大眾懺悔,向大眾道歉。所以我們前幾天看到報紙上登羅馬教皇公開向世界人懺悔,求上帝赦免天主教徒所犯的罪過,尤其是對其他宗教的過失,這個很難得。中國古人所講:「人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉」,教宗這個舉止,無量無邊功德,教人不怕做錯事,怕的是做錯事情不知道懺悔,不敢面對大眾懺悔,那個過失才重。所有宗教裡面教人修行,你要把它歸納成一個總綱領,就是「懺悔」兩個字。普賢十願裡面「懺除業障」!懺悔過失你能夠向大眾宣佈,大眾責備你,這就報掉了,所謂是重罪輕報。如果做的惡事隱瞞,這個惡事愈積愈厚,將來的果報就不堪設想。

  反過來,《感應篇》前面教導我們,所做一切好事別叫人知道,叫積陰德,陰德的果報厚。好事都宣揚,都讓人知道,人家見到你,恭惟你,讚歎你,報掉了!世間愚人才幹這種事情。有智慧的人,絕不是這個作法。我們在居士林,在我們同修當中,有不少人做好事,真正在做好事,絕不宣揚,默默在做,沒有人知道。你要給他宣揚的時候,他就不幹了,這種人很可愛,他明理。所以真正懂道理的人,真正修行的人,所有一切過失一定要讓大家都知道,別人責備你一聲,「原諒你!原諒。」這都報掉了。惡報趕快把它報掉,不要等來生。善的報最好不要現前去報掉,留到後世,你的前途就一片光明,這是聰明人做的。

  這一段註得不少,由此可知,過失的嚴重性。你看「隱僻」這裡面註解的,「非止一事,如奸盜邪淫等類,凡不可與天知,不可對人言者皆是也」。這個事情太多太多了,換句話說,都是損人利己之事。損人利己是我們隨順世間人說的,不是真的;損人決定不利己,這個才是真的。損人害己,害自己墮三途,害自己墮地獄,哪裡是利己?眼前得到什麼利?真的所謂是「蠅頭小利」、「刀頭舐蜜」,這是佛經上常常舉的例子,禍患無窮。這誰知道?這個事情只有佛知道,佛慈悲為我們說出來,勸勉我們決定不能犯這個過失。已經犯了,要懺悔,要改過;沒有犯,決定不可以犯,要知道這個事態的嚴重。眼前無論什麼利益擺在面前,都不可以做,要知道禍患比眼前利益,要多過億萬倍都不止,怎麼可以貪圖小利?做這種缺德之事,做這個惡事。

(恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-242)
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